Textos Escolhidos de Pontes de Miranda

AFORISMOS ESPARSOS

...quisera (se coubesse no meu fraco talento)

que cada palavra encerrasse um período.

FILINTO ELÍSIO, Obras Completas, I, 75.

1. Ideal e Literatura

O ideal da Literatura seria uma filosofia da vida, em aforismos gnômicos, à grega; ou em breves diálogos, faiscantes, nítidos, perfeitos. Ser breve e conciso. Tirar do espírito, não pensamentos associados, - mas cristais. Idéias em contraste, embebidas de arte, e cadenciadas, a capricho, na música interior das grandes posturas. Implantação genial de archotes e de esfinges, frente a frente: César a dizer ao mundo o que é... e a ignorância do mundo a dizer a si mesma o que pensa de César; deuses, torturados para não ser e a martirizar os homens que insistem em afirmá-los, - e os homens, intransigentes e heróicos, a mostrar os deuses.

2. Terra e Homem

Entre os povos e os territórios, as paisagens, as montanhas, o todo térmico, estrutural e cromático, em que vivem, há longa, sutil e indefinível intimidade, que parece, aos espíritos, efeito estético, intelectual ou moral de suave compenetração recíproca, mas que apenas é profunda e obscura sensação da igualdade das influências que no homem e na terra se exerceram.

3. Aforismos

O aforismo é forma de pensar corajosa e superior: superior, porque sintetiza; corajosa, porque se sente capaz de viver sem companhias. Raríssimos são os pensamentos que resistem à prova depuradora da soledade; e os aforismos são como certos espíritos que mesmo em companhia estão sempre sós.

4. História e Realidade

Na vida da árvore os momentos em que a ventania a desfloriu, e um braço humano lhe quebrou um galho, são os dois acontecimentos "históricos" mais importantes que a seu respeito podem ser mencionados. Todavia continuou de viver, normalmente, como se nada houvesse acontecido. Mais cedo ou mais tarde haviam de cair as flores; e um pobre ramo tirará muito pouco à imponência da copa. Assim na vida do Homem: os fatos "históricos" são apenas os mais visíveis e raramente perturbam o curso natural e inflexível das coisas; esplendem, mas não queimam; dão impulso, porém não desviam; dinamitam, sem que destruam. Os grandes fatores da evolução são os fatos não-históricos; vêm quando irrompem, sem serem desejados, sem serem vistos.

5. Felicidade

Para seres feliz basta que possas dizer: sou homem forte, porque me sinto capaz de ser indiferente a todas as conseqüências do meu orgulho.

6. Real

Todo o real só existe sob a condição geral de ser sentido, isto é - deixar de ser um mundo em si, "an sich", como dizem os alemães, para ser um mundo para nós, "für uns". Dependem do nosso espírito as formas do último, como dependem dos vasos as superfícies dos líquidos. Só a parte superior poderá ficar livre do contorno. Em verdade, escrevemos impressões, ao lado dos fatos, - não "dizemos" fatos. Os acontecimentos são frases que somente podem ser "ditas" pela Natureza, pelo Todo. Num grão de areia fala o universo. Em cada pensamento humano, como fato, expressão atual do que foi e essência do que será, fala o universo de todos os tempos. Uma simples palavra tem história infinita: ritmos do que passou e indícios do que virá. Cada partícula espiritual é uma soma: tudo é soma no universo. Gastar-se-iam séculos a narrarem-se a formação e a vida de um vocábulo... Kant bem percebeu o valor do nosso espírito, e foi por isso que se reportou à função específica do intelecto: legislar para o mundo. Todas as filosofias são puras leis, e leis atuais, falíveis, provisórias. A harmonia só existe no mundo em si. No mundo "para nós" só é integral e coerente o nosso critério. Colocado entre dois abismos, só um meio tem o homem para tentar a verdade: utilizá-la. No passado, - o ponto de partida, o fieri ex nihilo, que é impossível, porque admite efeito sem causa; no futuro, - o fato último seria causa sem efeito, sem nexus effectivus. Daí a esfinge, o grande enigma dos pensadores, a dupla interrogação do conhecimento: por toda a parte, o Infinito.

7. Palavras

Viciamo-nos, pouco a pouco, a figurar os homens, as coisas e os fatos sob aspectos mesquinhamente físicos e materiais. Vemos demais em todos eles, mas sabemos de coisas que em nada nos adiantam. Uma porção de palavras de que nos servimos parecem flores murchas, - verdadeiros nomes que já tiveram ou que ainda não têm a pessoa ou ser a que se apliquem. No entanto muitas qualidades nos passam despercebidas, que mereciam vistas. Não possuímos os olhos dos indiferentes, nem o sentido inexprimível, mas integral, dos rústicos e dos intuitivos: ficamos no meio-termo para que possamos fazer injustiças!

8. Ego e Eternidade

Os moribundos têm sempre a mesma filosofia da vida, simples, mais profunda: "E todo este mundo!? e todas essas pessoas amigas!? Ninguém o verá mais com os meus olhos?!... Ninguém os quererá mais com o mesmo amor?!"

9. Pensamentos

Os melhores pensamentos são os que não têm palavras. Fazem-se em nós, da nossa substância, porém não se evolam no exterior, nem se adulteram na futilidade dos vocabulários: pensam-se, mas não se dizem.

10. Pintura e Realismo

Tenho visto poentes, que eu mesmo estranharia se mos mostrassem pintados. Muitos indivíduos chegariam a chamar idiotas aos pobres artistas. É que os homens, não satisfeitos com a falsificação visual, humana, inevitável, da Natureza, querem um mundo artístico convencional, estritíssimo, a seu modo e gosto. Bem inimigos do Real, esses realistas!

11. Escrita e Música

Entre os escritores e os homens que pensam, há uns que nos lembram Schubert e Berlioz, e os descritivos, outros que têm alma sinfônica, como Bach, Beethoven e Wagner. Ao redor deles estão "ateus da Idéia", como os antigos músicos falavam dos "ateus da expressão". As grandes idéias espontâneas exprimem-se em palavras, como poderiam expressar-se em ritmos ou em cores. Os pensadores de escol são antes de tudo grandes músicos, - o espírito deles ondula e estremece em allegretos e scherzos, ou irrompe, profundo, nos ariosos dolentes de uma sonata de Beethoven. Mas são sempre músicos: apenas não precisam de órgãos, nem de pianos; têm violinos e harpas dentro da alma.

12. Serenidade

Sede cada vez mais serenos e instintivos. Não tenteis nunca, ó homens, guiar a vossa vida e o vosso eu conforme o que concebeis. A vossa cultura estará em essência na própria matéria dos vossos instintos. Estes sabem mais do que vós mesmos: vêem mais do que vós, porque os vossos olhos foram feitos para os campos, o mar, o céu, o universo das coisas materias, e os deles para a escuridão dos que vos cerca. Tende em boa conta o que sabeis; mas ponde sempre em sério exame o valor das coisas que se exprimem. Dai sempre estreitos limites à inteligibilidade das formas imediatas da vida; desconfiai mesmo de todas elas: muitas das que aparecem nada mais representam do que sombras do vosso espírito e imagens falsas das próprias coisas. Não podem ser imutáveis e únicas, se tão irregulares e tantos são os espíritos em que se refletem, se fundam e se complicam.

13. Almas sem Cor

Os espíritos frágeis, perversos, medíocres e incolores são dignos do nosso cuidado, da nossa benemerência e da nossa gratidão, ainda quando nos ferem, não por serem obedientes e cordatos, mas porque nos proporcionam seguras razões para os desprezar. As longas campinas sem árvores e sem cômoros, apenas ondeadas em variantes de pequeno relevo, suscitam, de si sós, a nossa indiferença, o nosso desdém sem fel, o nosso ódio intelectual sem negativa. No mundo dos sentidos, deixar de ver ou de escutar é mais grave e mais deprimente do que julgar indigno o que se viu, ou desagradável o que se escutou. Os olhos só não vêem as coisas que merecem mais escárnio do que eles poderiam dar-lhes, se as vissem. Aí está a explicação de Jesus de Nazaré. Viver para os outros, - e não para si; é modo sábio de só nas outras pessoas encontrar necessitados de coisas úteis: processo divino de se fazer oásis, refúgio, exceção, tornar una, incaracterística, toda a multidão compacta que o rodeia, - impersonalizar pela caridade infinita, pelo infinito amor do próximo, ou pelo máximo desprezo, que é a piedade, toda a massa dos maus, dos doentes e dos fracos. Só o Cristo se salvou: será deus, exceção; somente ele será capaz de receber com serenidade todas as dores e privações, no meio da humanidade esquálida, pecadora e gemente.

14. Idéias Novas

Idéias novas? Basta que encontremos a posição nova, pessoal. Para quem já possui a lente mágica, tudo mais será imprevisto, original e belo, porque a natureza mudará com a estrutura e a cor dos vidros.

15. Fé

Chega o homem ao grau definitivo de superioridade quando pode elevar-se acima da sua própria fé.

16. Instinto

Há indivíduos que desejam sempre mandar, ainda que para isso se escravizem. Será por si mesmo um fim tal vontade? ou o simples meio de um instinto: o instinto de ser escravo?

17. Leitores

Feliz o autor que encontra três leitores sábios. - Os bons livros são aqueles em que se nos depara um pouco para todos, ao passo que o livro forte é o em que cada um se encontra a si mesmo. Espiritualmente, cinco mil leitores para nós outros nada valem. É grave prejuízo para o escritor que cerca de cinco mil medíocres se encontrem nele.

(A sabedoria dos instintos, 1921.)

FEITIÇARIA

Eu te convido

ao meu covil de feiticeiros,

onde borbulha

o ouro, o ouro liquefeito, o ouro espumante, das paixões,

e as chamas

das idéias

giram,

sobem no ar, coleantes, lambendo o sangue das paredes.

Feitiçaria! Feitiçaria!

Aqui, na iluminada escuridade,

eu manipulo,

com os meus passes

originais,

com o dinamismo interior,

os rútilos cristais

de um Pensamento plácido,

de uma Forma

tranqüila.

DUPLO

Eu tenho a ânsia obsidional de conhecer.

Fausto sou eu.

Eu convido minha Alma ao Bem e ao Mal,

eu verto o sangue,

assino,

e guardo, eu mesmo, o meu funesto

pergaminho

simbólico.

Mefistófeles sou eu.

Em torno de mim mesmo

bailo,

ora Fausto,

ora Mefisto,

e, rodando,

rodopiando,

fundo os dois

no meu Eu.

Eu o mau. Eu o bom.

o meu destino

está,

criança,

na tua

Mão.

VI AGEM

Sob o esplendor lunar,

a Noite,

imensamente silenciosa,

com ruídos

roucos,

nas toiceiras de ácidos perfumes.

Além, na longa estrada, o carro.

Avança. Vem.

¿ Quem eras tu, Viajante?

Passou.

Nunca saberás.

Uma estrela cadente

cintila

¿ Quem eras tu, no Espaço?

Fugiu, foi-se.

Nunca saberás.

Só saberás a ninharia

circundante

da tua vida.

Mas livra tua Alma

de todas as estreitezas.

Vê o infinito

do gesto bom

e

sem causas finais,

o gesto que brilha

como o Sol.

Vê a órbita dos planetas

e dos eléctrons invisíveis.

Se quiseres, se puderes, vê Deus.

Mas nunca, nunca desprendas os teus olhos

da Beleza

inatingível.

IN VISÍVEL

Quando duas vezes

cem vezes,

mirando o Sol,

andar, em torno, a Terra,

a Terra

em que nós dois habitamos,

Eu, hoje, neste dia esplendente que passa,

que passa

para não mais volver,

e Tu,

na desconhecida manhã de um dia de sol futuro,

- Tu, talvez, me lerás.

Lerás

o que escrevi com os meus dedos

passageiros,

mas firmes,

no pouco de tempo que vivi,

que vivi,

a pensar e a sentir.

Será velho, amarelecido das idades,

este novo papel cor de pérola, que eu acaricio

com a minha pobre mão

intelectual e lasciva,

com a minha pobre mão,

signo de uma alma propiciatória,

que já hoje parece, como, então, te parecerá,

ter morrido há séculos

e

em séculos

futuros

ter vivido.

O meu tempo, que eu vi,

que vivi,

que perpassou em mim,

e me nutriu,

enganou-se em pensar

que vivia comigo.

Com o meu corpo, sim.

Com a minha alma, não. Minha alma é solta,

freqüenta

e bebe

em todos os festins

da Eternidade.

(Eu sou a sombra sonâmbula que segue,

seguida de outras sombras

que eu sensibilizo...)

Na ignota manhã da segunda centúria.

Tu lerás

a frase misteriosa que escrevi,

compreenderás,

- e beijarás,

com a tua alma,

os meus dedos

invisíveis.

TRANQÜILIDADE

A água misteriosa

pelas montanhas

desce,

sem cessar,

sem se ouvir...

Tranqüilidade.

Longe, na curva do oceano,

as velas

silenciosas,

sem se moverem,

sem se ouvirem,

avançam...

Tranqüilidade.

Espaçadamente,

mais uma pétala murcha

no chão recoberto de flores

aparece,

sem se ver,

sem se ouvir.

Tranqüilidade.

O perfume das árvores, dos campos,

canta, nas urnas de pólen,

o silencioso canto de amor...

Tranqüilidade.

Descendo às furnas úmidas

de mim mesmo,

paro,

e

debruço-me

sobre o lago inestanque,

imóvel,

do meu Pensamento.

Tranqüilidade.